Laboratório da Notícia

2010-05-05T00:25:00.007-03:00

Quando a tristeza pede passagem

Dia 17 de Abril de 2010. Um Sábado lindo de Sol, resolvi levar meu companheiro de passeio, Flint um vira-latas de 09 anos, para dar uma volta pelo centro de São Paulo, como sempre fazíamos alías.
Foi tudo perfeito, descemos a rua Frei Caneca, subimos a Caio Prado, até chegarmos a Rua da Consolação. Lá descemos a Amaral Gurgel e fomos a Pet Shop, General Au Au, comprar ossinhos para ele. Voltamos para casa fazendo todo o percurso inverso.
Chegando em Casa fui ao Shopping Center almoçar. Quando cheguei em casa, a rotina já dava sinal de mudanças. O Flint não veio até a porta me receber, estava deitado no sofá todo sorumbático e dolorido. Achei que era só uma crise de gases, muito comum nele - doce engano - A dor só foi aumentando na mesma proporção que a tristeza nos acometia.
Na Segunda-feira, foi um tormento levá-lo ao veterinário e de lá a uma clinica para fazer exames de sangue, Ultra-som e raio X.
A Constatação: Hérnia de disco, seguido ao diagnóstico, uma imensa relação de remédios, e recomendação (acumpultura, e fisioterapia) 2 semanas e meia passadas, e nada de melhora, a tristeza insistia em ficar instalada em nosso apartamento. O quadro foi piorando, reação a medicação, talvez, tudo é incerto, de certo mesmo só o fato de ele não poder mais fazer coisas básicas, como andar, fazer suas necessidades fisiológicas, sem ter alguém sempre por perto (eu no caso). Ultimo recurso, a cirurgia, espero que a tristeza passe logo, deixando a alegria voltar a minha casa e a minha vida, que ele fique bom. Pois só descansarei quando a alegria pedir passagem e pedir para ficar. E que a tristeza atenda o pedido de Vinicius de Moraes: por favor vá embora, a minha alma que chora, está vendo meu fim...Quero voltar aquela
Vida de alegria.Quero de novo cantar (faço um trocadilho...andar).

2009-11-13T09:24:00.008-02:00

PRIMEIRA PÁGINA - FRONT PAGE (O FILME)

O filme mostra a rotina de uma redação de jornal ambientada na Chicago dos anos 20. A abertura, mostrando à diagramação de páginas de jornais com a utilização de tipos móveis, nos faz ter saudades do romântismo que rondava a profissão.

No decorrer do filme vemos o modo como se fazia uma reportagem, de uma forma empírica, usando apenas um telefone com linha direta para as redações dos jornais. E podemos ir além e perceber que aqueles profissionais respondiam pelas únicas fontes de informação das pessoas. Um dos pontos mais críticos do universo jornalístico, mostrado de uma forma divertida e inteligente.

Portanto, não resta dúvidas de que as coisas estão bem diferentes. Hoje não podemos imaginar uma reportagem daquela magnitude, e de grande interesse popular, sendo produzida sem ter um computador, uma máquina fotográfica digital ou celulares por perto.

Observando com mais atenção, percebemos que nem tudo mudou. A essência do fazer jornalismo é a mesma, as maiores e mais fortes ambições das empresas de comunicação continuam iguais.

Como por exemplo, quando o editor do jornalista Hildy (Jack Lemmon), Walter Burns (Walter Matthau) pressiona-o a driblar a proibição e fotografar (com uma espécie de versão pré-histórica da máquina digital) a execução. Ele diz, “Todos os jornais darão a notícia, Nós teremos a imagem”. Depois, os dois escondem o condenado, que havia desaparecido, afim de serem os únicos a ter informação e a fonte exclusiva.

O furo jornalístico, a competitividade, o sensacionalismo, a estrutura de trabalho (com metas, horários, funções, números de caracteres da matéria), a influência da lógica comercial, e etc. Elementos presentes até hoje que garantem a existência e a posição dos veículos de comunicação.

2009-11-06T08:54:00.006-02:00

MST é acusado de invasão no Pará
Irei colocar aqui três exemplos de como a grande mídia se refere ao MST, e não expressarei a minha opinião, deixarei a cargo de vocês a análise sobre os adjetivos usados para classificar o Movimento. O primeiro será a reportagem publicada em 06/11/09 pela Folha Online; o segundo exemplo será uma matéria publicada no dia 05/11/09 no jornal O Estado de S.Paulo. O terceiro é um vídeo do Jornal Nacional da TV Globo exibido em 20/04/09.

1.Polícia do PA vê indício de ação do MST em destruição de fazendas

ROBERTO MADUREIRA
RODRIGO VIZEU
da Agência Folha

A Polícia Civil do Pará disse que há "fortes indícios" de que integrantes do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) tenham praticado os atos de destruição em duas fazendas de Eldorado dos Carajás e Sapucaia, no sul do Estado, anteontem.

Segundo a assessoria do delegado-geral Raimundo Benassuly, informações levantadas pela Deca (Delegacia de Conflitos Agrários) ontem dão conta de que os autores da depredação vivem nos acampamentos mantidos pelo MST na região. As afirmações da assessoria foram feitas em nome da Polícia Civil do Pará.

Segundo o movimento, famílias do local afirmam não ter destruído casas de funcionários e máquinas das duas fazendas, como acusam os proprietários.

O MST afirmou que há "infiltrados" nos acampamentos do MST, "inclusive colocados pelos próprios latifundiários".

Uma das fazendas invadidas, a Maria Bonita, pertence à Agropecuária Santa Bárbara, empresa que tem como sócio o banqueiro Daniel Dantas. A outra propriedade --a Rio Vermelho-- tem como dona a Agropecuária Rio Vermelho.

A Santa Bárbara afirmou, em nota, que o prejuízo na Maria Bonita ultrapassa R$ 3 milhões.

2.MST causou prejuízo de R$ 3 mi no Pará, diz polícia

CARLOS MENDES - Agencia Estado

BELÉM - A destruição ontem pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) de casas, tratores e equipamentos da fazenda Maria Bonita, localizada entre os municípios de Xinguara e Eldorado dos Carajás, no sul do Pará, provocou prejuízo superior a R$ 3 milhões, segundo levantamento feito pela Polícia Civil. O relatório preliminar foi entregue hoje ao secretário de Segurança Pública, Geraldo Araújo, e detalha tudo o que ocorreu na propriedade da agropecuária Santa Bárbara, do grupo do banqueiro Daniel Dantas.

"Além dessas técnicas de guerrilha, o MST bloqueou a rodovia PA-150 em vários pontos, impedindo a chegada da imprensa e da polícia", diz a Santa Bárbara. Em outra fazenda depredada, a Rio Vermelho, do pecuarista Roque Quagliato, os prejuízos superam R$ 200 mil. Lá, casas de empregados e instalações da fazenda também foram danificadas pelos invasores.

2006-11-22T23:56:00.000-02:00

Mídia e Pânico:

Tendo como fundamentação teórica o livro Mídia e Pânico, de Malena Segura Contrera, iremos traçar um paralelo entre Pan, cidade, mídia, e sociedade. Tríade que permeia os estudos da pesquisadora, norteia este trabalho e serve para compreender o sentimento vivido pela sociedade paulista no dia de ataques do PCC. Como a mídia abordou o fato é o objeto de estudo do trabalho. Pelo viés da semiótica da cultura tratamos o assunto tendo em vista também os conceitos de autores como Edgar Morin, Harry Pross, Vicente Romano, Dietmar Kamper, Vicente Romano e Norval Baitello Jr. por serem estudiosos que apresentam trabalhos relevantes e aprofundados no tangível ao comportamento midiático e sua relação com a massa e poder, bem como os estímulos e conseqüências produzidas nesse campo de interação simbólica.

Por meio da figura mitológica de Pan, tenta-se rebuscar, na sua origem, o conceito que explica a funcionalidade e os mecanismos utilizados pelos meios de comunicação para convencer as pessoas a acreditarem na veracidade e autenticidade do seu discurso. Verifica-se também como a mídia se comporta frente à sociedade: quais são as estruturas narrativas e imagéticas que recorrem para rebanhar as pessoas e criar um efeito de real ao fato. Apontado por estudiosos, a mídia demonstra ser uma estrutura de linguagem persuasiva e ter um discurso institucionalizado na elaboração do conteúdo, da notícia. Tenta-se mostrar, portanto, quais são os elementos que motivam essas críticas de teóricos da comunicação e quais os pontos que determinam a relação dialética entre cidade, mídia, pânico e sociedade.

Palavras-Chave: mídia. pânico. vínculo. sagrado. violência. espetáculo.

2006-11-22T23:55:00.000-02:00

FOTO: FOLHA IMAGEM

Mídia e Pânico Conclusão:

Ao percorrer os meandros que demonstram a relação entre sociedade, mídia, pânico e, verificamos que os meios de comunicação, nos estudos de Contrera, trabalham na construção e legitimação do seu discurso, por estabelecer uma ansiedade da informação, almejada pelo público, que resulta no tempo como sendo inimigo do bom jornalismo, que, por sua vez, preza pela verificação e checagem de dados e informações.

Posteriormente, identificamos elementos que se interpenetram nos estudos de Edgar Morin e Guy Debord, a saber a informação como ficção e uma sociedade pautada na produção espetacularizante. Nesta congruência dialética, foi possível notar artifícios utilizados pela mídia que agregam autenticidade e veracidade aos fatos; deste modo, a mídia demonstra influência direta no sentido de envolver o receptor para aglutiná-lo a seu universo de concepções e referenciais simbólicos, explicitado em Mídia é poder simbólico de Harry Pross.

Apropriando-se ainda das idéias de Pross, a mídia é responsável pela regulagem social e mantenedora de um processo de vinculação da sociedade. Quando os meios de comunicação tem isso em foco, podemos traçar um paralelo com os estudos de Norval Baitello Jr. e Vicente Romano concluindo que a mídia pode instituir valores não somente no seu âmbito de atuação, mas também pode atuar no campo que determinará as diretrizes sócio-políticas, econômicas e culturais, tanto em grupos comunitários como em níveis globais.

Nas análises realizadas por Girard, o estudioso aponta que a mídia representa uma afinidade em seu conteúdo, pela relação indissociável entre o sagrado e a violência como pressuposto para uma base da cultura. Essa relação entre sagrado e violência é que direciona os vínculos a serem seguidos pela sociedade estabelecendo uma idéia de “pertencência” ou não daquele individuo a uma determinada sociedade. A mídia representa o valor de incluir ou excluir o agente social por sua vez. Aqui o PCC é o excluído da ordem social.

Portanto, concluímos o estudo refletindo sobre o comportamento midiático (emissor) com a sociedade (receptor), tendo em vista as notícias veiculadas pela mídia pelo PCC; e observamos que, no espaço comunicacional, a mídia mostra-se ainda confusa, distante e sem foco, ambivalente, pelo fato de apresentar uma idéia de velocidade e exarcebação do conteúdo em detrimento da qualidade, bem como acreditar que explorar conteúdos excessivamente violentos agreguem valor informativo e de enriquecimento cultural.

2006-11-22T23:54:00.000-02:00

FOTO: FOLHA IMAGEM

1.5 Violência, Sagrado e Altar de Sacrifício

A violência é um tema recorrente na mídia. A tal ponto que os veículos midiáticos criam uma obsessão pelo assunto. Girard afirma que a violência está presente na raiz de nossa cultura e se relaciona com o sagrado. Ambos são inseparáveis, e como ele diz “É a violência que constitui o verdadeiro coração e a alma secreta do sagrado”. (GIRARD, 1998: 46).

O pertencimento dialoga com a violência e os vínculos sociais. A exclusão, a qual é o avesso da idéia de pertencimento, pode motivar o ato violento. Desse modo, o indivíduo que não se sente parte de uma sociedade, recorre à violência, pois para ele, o espaço social é algo distante. No caso dos ataques realizados pelo PCC, observa-se que os mandantes não apresentam vínculos fortes com a sociedade, uma vez que, estão confinados em presídios, são figuras que se “enquadram” no ritual de sacrifício, no “altar sacrifical” sugerido por Girard.

O sagrado apresenta ligação com a violência. Anteriormente, existiam os rituais de sacrifício. Para todo ato sacrificial, é necessário escolher uma vítima. De acordo com Contrera “A vítima é uma legítima representante da sociedade, mas não tem vínculos que tornem sua vida indispensável para o grupo social” (referência). Basicamente, o que diferencia os seres sacrificáveis dos não sacrificáveis está ligado ao processo vinculador.
Segundo R.Girard “Entre a comunidade e as vítimas rituais um certo tipo de relação social encontra-se ausente: aquela que faz com que seja impossível recorrer à violência contra um indivíduo sem expor-se a represálias de outros indivíduos, seus próximos, que considerariam seu dever vingá-lo”.(GIRARD, 1998:25).

Essa falta de vínculos sociais oferece aos meios de comunicação de massa um grande poder, permitindo fazer conexões entre os indivíduos. O grande número de veículos de comunicação e a quantidade de informações existentes geram o chamado vício de comunicação. Esse termo é apontado por Hillman, que o qualifica como uma síndrome atual. Cria-se a idéia de que para o ser humano existir, ele precisa estar conectado. Quando ocorreram os atos de violência proporcionados pelo PCC na cidade de São Paulo, era necessário que o indivíduo se atualizasse para que estivesse a par de tudo. Dessa forma, mesmo que a notícia não trouxesse nada de novo, ao lê-la havia a percepção de que o leitor estava bem informado. A repetição usada pela mídia serve para suavizar as inseguranças.

Girard aponta o sacrifício como a maior solução contra a violência. Neste ato, afirma que existe uma transferência das tensões sociais em direção a vítima. A função do sacrifício seria acalmar as violências interiores e impedir a explosão de conflitos. O episódio ocorrido no Jornal Nacional do dia 15 de maio de 2006 exemplifica essa idéia. O repórter William Bonner ao entrevistar o governador de São Paulo, Cláudio Lembo, atua-se como a própria figura de um advogado de acusação e o culpa pelos ataques. A mídia, por duvidar da credibilidade do sistema judiciário, assumiu o papel deste e apontou o veredicto em algum caso. Ela possui a capacidade de dominar ou iniciar a vingança. Nas sociedades atuais, esse poder judiciário, mesmo que contestado, faz com que não haja necessidade do sacrifício. Por ser exercido pelas autoridades soberanas e especializadas, esse poder afasta a vingança.Ao veicular notícias com teor violento, a mídia recorre à técnica para que o público as consuma pelas formas e não pelos conteúdos. Segundo Contrera, a violência na mídia está presente em sua própria linguagem. A grande quantidade de informações cria desentendimentos em vez de esclarecer. O episódio dos ataques do PCC causou pânico em virtude de informações mal checadas. O espectador era “metralhado” pelas notícias, algumas verídicas, porém, em sua maioria, falsas, que saíam nos veículos de comunicação.

2006-11-22T23:53:00.000-02:00

FOTO: FOLHA IMAGEM

1. 4 Mídia e Primeiro Comando da Capital: Saturação e Literalismo

A mídia, por intermédio de notícias rápidas, sem o mínimo de profundidade, cria empecilhos para um aprendizado real do indivíduo. Cotidianamente, um seleto grupo, capaz de comprar os instrumentos de informação, acredita conhecer com veemência as questões do país e do mundo, porém, se indagados sobre determinado assunto, percebe-se que não tem capacidade reflexiva para discorrer sobre ele. O final de semana de 12, 13, 14, 15 de maio de 2006, no qual o estado de São Paulo foi atingido por uma série de rebeliões e ataques a policiais órgãos públicos coordenados pela facção criminosa conhecida como Primeiro Comando da Capital, (PCC), serve para exemplificar essa questão.

As informações superficiais propagadas neste período criaram na população um estado de pânico e engendraram na segunda-feira (15/05) uma sucessão de boatos acerca de locais atacados e futuros alvos da organização. Posteriormente, a mídia utilizou-se da informação-ficção, estilo que tem como objetivo adequar a informação aos meios de comunicação de massa por meio de técnicas publicitárias, para aumentar seu índice de audiência sem se preocupar com o conteúdo passado à sociedade. Como resultado, a população, receosa, dirigiu-se ao trabalho sentindo-se parte de uma guerra civil, conhecendo brevemente os lugares atacados, mas sem saber se a onda de ataques continuaria ou não.

A saturação, além da impressão de conhecimento, deixa marcas em sua passagem pela cultura, dentre elas, a mais importante seria o literalismo. Segundo o psicólogo James Hillman, podemos compreender o fenômeno como uma incapacidade de simbolizar, o ato de confundir o literal com o concreto. Os códigos sociais e dos meios de comunicação possuem características literalizantes e, por esse motivo, a mídia utiliza notícias “psicopatas” que privilegiam a lei do mercado sem a preocupação de informar, para aumentar sua audiência. Um exemplo concreto foi o jornal Folha de S. Paulo do dia 16/05 trazer às páginas um registro fotográfico produzido pelos jornalistas que, durante os quatro dias de ataques do PCC, se espalharam pela cidade. As fotos, para adquirirem formato jornalístico, necessitariam oferecer ao público o horário e uma legenda que explicassem ao leitor o período e o local em que foram feitas, no entanto, somente sete fotos se enquadraram neste formato. O principal interesse não era o de informar e, sim, o de vender jornais após o incidente.

2006-11-22T23:52:00.000-02:00

FOTO: FOLHA IMAGEM

1.3 Informação nos Sistemas Complexos

Hodiernamente, há uma perda de vínculos pessoais em troca da vivência em um mundo virtual. Segundo Hillman, o agente social não se percebe mais como pertencente do espaço que o circunda. Quando o PCC ataca, a população acredita ser dever somente do Estado e dos organismos competentes combatê-los. Rebuscamos o livro Leviatã de Hobbes para explicar o caso PCC, ao dizer que à polícia é delegado o poder para coibir a prática violenta, a desordem na sociedade. A mídia, por sua vez, deve retratar o fato e aos poderes legislativo, judiciário e executivo cabe as medidas necessárias para manutenção da ordem.

Os ataques do PCC em São Paulo são um exemplo do que Contrera chama de “hiperexposição à comunicação”. Existe uma dissolução da primeira história sobre o que era o PCC. Atualmente sabe-se muitas coisas sobre o grupo, mas, há uma degeneração dos dados e as pessoas tem um pré-conceito do que é o PCC e não o que ele representa na sua identidade.

Segundo Kamper, os grandes centros urbanos formam uma sociedade onde a principal forma de vinculação entre seus indivíduos é a “teia midiática eletrônica”. A mídia “seduz” o indivíduo e o deixa refém de um pensamento que se guia pelos meios eletrônicos. O problema está na aparente imersão do humano no mundo criado por ele próprio: a mídia terciária. Com essa dependência a sociedade fica a mercê do que é veiculado na mídia.

Nos quatro dias de ataque do PCC, a mídia ofereceu um trato espetacular às imagens e perdurou sua cobertura por longas horas do primeiro dia e nas suítes de jornais e revistas por tempo indeterminado. O pânico, segundo os veículos, era algo presente e visível na metrópole. No entanto, o que se notava na mídia era uma suposição dos fatos: informações imprecisas em virtude da velocidade pela informação. Atualmente, a sociedade procura por informações mais rápidas e em maior quantidade. Há a diminuição do espaço e do tempo e o aumento do número de pessoas envolvidas. O poder mágico da tecnologia de informação causa, de certa forma, o abandono da comunicação primária, o que dificulta compreender o que é o PCC na sua gênese.

2006-11-22T23:51:00.000-02:00

FOTO: FOLHA IMAGEM

1.2 O Poder Simbólico da Mídia na Sociedade do Espetáculo

Ao analisar a cobertura da mídia sobre os ataques do PCC na cidade de São Paulo destaca-se a característica principal da sociedade contemporânea, o consumismo, considerado por Morin como “industrialização do espírito”. Esse estudo é observado em “Poder Simbólico da Mídia na Sociedade de Informação – Mercadoria”, por Contrera. O consumo das massas não corresponde apenas ao fato de se explorar símbolos relativos à vida prática, mas também ao imaginário sedutor da realidade produzido pela publicidade.

As reportagens em grandes escalas, produzidas na época da violência do PCC, foram consumidas pela sociedade em grande quantidade. Quanto mais notícias eram produzidas, mais eram usufruídas pelas pessoas, o que ressalta a necessidade do consumismo. A mídia é dotada de um poder que orienta e organiza a sociedade e influencia a maneira de agir.

As informações veiculadas nos meios de comunicação sobre o atentado do PCC persuadiram o cidadão a fechar o comércio e a deixar o emprego mais cedo; escolas e universidades a suspender suas aulas. A mídia é o grande suporte de agregação e porta-se como base de comportamento a ser seguido, ou não, pela sociedade. Os meios de comunicação utilizam-se demais as imagens, em detrimento do próprio conteúdo da notícia, para manter o monopólio simbólico sobre a sociedade. No caso PCC a mídia atingiu a sociedade por meio do aparato visual com a construção de um discurso sensacionalista e que visasse narrações e textos espetaculares das notícias. A estética dos programas televisivos seguiu o que Debord chama de “sociedade do espetáculo”, as pautas se balizavam pela exarcebação do fato e supervalorização da produção do material jornalístico.

A onipresença dos meios de comunicação possibilita que estejam em toda parte e ao mesmo tempo. Notícias sobre o PCC eram produzidas a cada minuto na internet e tivemos o desencontro de várias informações. Enquanto o rádio noticiava o estado de toque de recolher da cidade, o governador de São Paulo concedia entrevista na televisão afirmando o contrário.

2006-11-22T23:48:00.000-02:00

FOTO: FOLHA IMAGEM

1.1 Mídia, Vínculos Sociais e Imagem

Durante o episódio dos ataques da facção criminosa Primeiro Comando da Capital (PCC) na cidade de São Paulo, em maio de 2005, pudemos verificar que a cobertura midiática estabeleceu um vínculo entre os membros da facção, contando os estágios por qual passou e como as relações sociais entre seus membros foram essenciais para a criação de suas ações.

Muniz Sodré diz que a comunidade não é somente agregação, mas sim um laço atrativo, uma obrigação simbólica que faz nascer uma dívida com o grupo social e com o próprio indivíduo. É também um compromisso social de vida e morte, como, por exemplo, no caso de uma convocação para a guerra, onde existe a possibilidade de morrer pelo grupo social ou, como no caso do PCC, os ataques sincronizados contra as forças policiais.

A mídia trata o vínculo como uma relação, no entanto, são coisas distintas. O vínculo relaciona-se com o psiquismo, enquanto a relação é regida por regras jurídicas e sociais. A mídia trabalha a relação, enquanto a comunicação trabalha o vínculo. Para viver em comunidade é preciso compreender suas tensões e sua violência. A violência é maior em grupos onde a comunidade é fortalecida, por isso é complexo abordar a comunidade como um lugar de vínculos. A mídia aborda a relação de forma externa e sem pertencimento. Um exemplo é a Internet, onde há pessoas conectadas, porém, desvinculadas.

O processo de formação de imagens foi o trunfo do homem frente à incapacidade do seu destino mortal. As imagens sociais partilham e vinculam o ser humano a um determinado grupo; juntamente com sua capacidade imaginativa, formam o universo imaginário de uma cultura, remetendo à compreensão das razões de se encontrar núcleos imagéticos que resistem a mercantilização e ao empobrecimento da estética, causada pela cultura de massas.

A imagem pode criar e recriar a realidade independentemente do tempo e do espaço. A televisão mostra-se um valioso instrumento informador de ideologias, valores. Enquanto a palavra cria, a imagem mostra, faz um recorte da realidade. Durante os ataques em São Paulo do Primeiro Comando da Capital, as imagens da violência superaram a narrativa da história. O que se viu nos meios de comunicação foi uma maciça exposição de viaturas policiais nas ruas da cidade e imagens de ruas vazias.

Com os recursos tecnológicos, o acesso a diferentes imagens foi facilitado. No entanto, encontramos na mídia a imagem como uma linguagem que traduz a velocidade da vida diária. De fato, o certo é conhecer e manipular as palavras como instrumento de trabalho e complementar a informação trazida pela imagem.

2006-10-09T23:53:00.000-03:00

Eleições 2006: Um show de cobertura da Band

Sem dúvida, nessas eleições a melhor cobertura foi de longe a da Rede Bandeirantes. No dia da votação do primeiro turno, a apuração foi acompanhada em tempo real, sendo prioridade na programação, ao contrário de outras emissoras, que preferiram passar seus rotineiros programas dominicais. É... Ver gente famosa nas mais inusitadas situações é mais importante que a escolha de nossos governantes... Mas ainda bem q nem todas as emissoras pensaram assim.

O grande trunfo da Bandeirantes foi fazer um programa falando sobre política, que não se tornou chato e cansativo de assistir. Pelo contrário, até... Além da presença de jornalistas do porte de gente como Franklin Martins, Ricardo Boechat, Joelmir Beting e Fernando Mitre, foram convidados inúmeros políticos de diversos partidos. E a cada certo período de tempo, entrava um e saía outro. Isso deixou o programa com uma dinâmica ímpar.

Os debates realizados na emisorra (que também era transmitido pela Rádio Bandeirantes e BandNews) foram os mais imparciais e "justos". A falta de tendencionismo e a igualdade de tratamento entre todos os candidatos favoreceu a dicussão política (certo, em alguns momentos se tornaram um festival de acusações, principalmente nesse último debate do domingo). A única coisa que me incomodou foi a mediação passiva de Ricardo Boechat. Ele poderia ser um pouco mais enérgico em alguns momentos com os candidatos, para evitar maiores ânimos exaltados durante o debate.

No geral, a cobertura mostrou quase tudo o que era possível (e importante) ser apurado, para maior esclarecimento dos eleitores. Vale lembrar que a Rede Cultura também fez uma ótima cobertura das eleições. Duas emissoras já aderiram a essa cobertura... Vamos torcer para que as outras (as grandes) emissoras também cumpram seu papel de informar a população. E que venha o segundo turno, com mais um jornalismo de boa qualidade que a Bandeirantes mostrou. E que essa boa qualidade dure depois do fim das eleições.

2006-09-29T19:18:00.000-03:00

11/09: na telona e na telinha

Nesta sexta-feira, dia 29 de setembro estréia no Brasil o filme “As Torres Gêmeas” de Oliver Stone. O longa-metragem conta a história dos últimos sobreviventes a saírem dos escombros do World Trade Center. Como qualquer filme americano, espera-se uma grande exibição de patriotismo, no entanto o diretor optou por focar as pessoas, o que talvez não deixe de ter um grande apelo emocional. Segundo a entrevista de Oliver Stone concedida à Folha de S. Paulo, a finalidade de seu filme “não tinha nada de política, era simplesmente ser fiel ao que aconteceu com aquelas pessoas”. Por ter adotado esta postura mais apolítica, ele está sendo bastante criticado. Sylvia Colombo, da Folha de S. Paulo é uma das que praticamente acaba com o filme. Em sua crítica afirma que ele é covarde e desimportante. No entanto, mesmo com essa repulsa da crítica é interessante cada um assistir primeiro para depois fazer algum comentário, e não simplesmente ir de acordo com a maré das opiniões que lê.
Como faz cinco anos (detalhe que a mídia e quase todas as pessoas adoram retomar algum assunto quando completam um ano, cinco, dez, quinze e etc) que os atentados ao WTC aconteceram, não faltaram e talvez não faltarão (já que o ano ainda não acabou) materiais que tratam desse assunto. Ainda sobre os atentados. Talvez uma das melhores produções seja o documentário 11/9 que passou no canal GNT dentro da chamada “semana do terror” (e que título é esse que colocaram?! Seria para concorrer com filmes de terror?). É ao vê-lo que podemos pensar, entre outras coisas, se coincidências existem ou trate-se de destino mesmo, ou algo do tipo. O filme foi dirigido por dois irmãos franceses que por coincidência estavam fazendo um documentário sobre certo bombeiro que trabalhava próximo ao WTC no dia dos atentados. A edição foi realizada pela rede americana CBS e contou com a apresentação de Robert De Niro. O mais impressionante é que em alguns momentos o filme parece ficção. Isso porque na história do cinema, principalmente americano, não faltam exemplos de títulos sobre catástrofes e desgraças. O primeiro choque do avião contra a torre é algo que deixa em dúvida se foi um brilhante efeito especial (ainda mais por se tratar de uma mídia terciária. Mas sem entrar numa teoria da conspiração...continuo), pois a câmera mostra o exato instante da colisão. Nesta cena, o cinegrafista, o qual estava filmando o bombeiro trabalhando, muda repentinamente a direção da filmadora a tempo de captar o choque do avião. Essa alteração deve ter sido feita, devido ao barulho do avião e a sua trajetória (em direção à torre), uma vez que as pessoas que aparecem nessa cena do vídeo chegam a olhar para o céu antes do acidente. O fato de ter sido algo real, e não uma superprodução hollywoodiana permite que o documentário ganhe muito em qualidade, pois nada do que aconteceu foi inventado, é a vida real. Pode-se observar a transformação de um dia que aparentemente seria rotineiro em um que, mais tarde, seria lembrado por todos. A saída calma dos bombeiros para mais um dia de serviço, a colisão do primeiro avião, as reações das pessoas, a mobilização das equipes de salvamento, as imagens captadas de dentro do ocorrido (na cena em que o câmera permanece debaixo dos escombros), o barulho das pessoas que se atiravam do prédio, o pânico nas ruas, tudo isso e mais alguns elementos podem ser observados nesse trabalho dos irmãos franceses. O acaso e a tecnologia estavam a serviço da tragédia, podemos dizer assim. O que deveria ser só mais um documentário dentre os que já existem, acabou virando um importante material sobre um dos acontecimentos mais marcantes do século XXI. É a história se formando na frente de nossos olhos através da filmadora. Essa técnica (imagem colorida, sons) juntamente aos acontecimentos com pessoas reais ajuda a prender o telespectador, o qual dificilmente irá desgrudar os olhos da TV. A presença da mídia é muito evidente nesse evento, principalmente a da mídia terciária, a qual possibilitou a transmissão a todos os lugares do mundo, em tempo real. Diante de um episódio que não se vê todos os dias, ainda mais no continente americano, a cobertura é claro foi exaustiva. Alguns podem ter criticado a maneira como se divulgou esse fato. Determinados veículos podem ter usado o episódio como maneira de propagar a intolerância ao povo árabe, não percebendo o erro que cometiam ao usar a generalização, e assim serviriam como aliados da política de George W. Bush, esquecendo muitas vezes de seu papel jornalístico. A partir desse trágico episódio, alguns aspectos podem ser discutidos: a imagem do povo árabe depois do ataque, segurança norte-americana, política externa, reeleição de Bush, papel do jornalismo na cobertura de acontecimentos como 11/9.

2006-09-20T22:22:00.000-03:00

Operação Saturação já prendeu 27 pessoas em flagrante
Terça-Feira, 20 de Setembro de 2005

Iniciada no dia 28 de agosto, a Operação Saturação nas favelas Jardim Elba (Zona Leste da Capital) e Tamarutaca (Santo André), apreendeu quase 19 quilos de drogas: 429 trouxinhas de maconha, 157 pedras de crack, 1.392 papelotes de cocaína. Ou seja, em 22 dias de operação, a média registrada é de 1,15 quilo de drogas apreendida por dia. Mais de 100 munições também foram apreendidas e 6.349 pessoas foram abordadas.O trabalho de recaptura de presos também tem surtido efeito. Quatorze foragidos da Justiça foram localizados até o momento, e 27 pessoas foram presas em flagrante desde o início da operação – mais de uma prisão por dia, sendo registrado o mesmo número para veículos apreendidos. O traficante Rogério Balduíno, o “Mancha”, foi preso no Jardim Elba no dia 30 de agosto. Desde o dia 28, vinte menores foram sindicados e 485 explosivos localizados.Do dia 11 até o dia 18 de setembro, a Operação Saturação apreendeu oito motos roubadas, vistoriou mais de 300 veículos e abordou 3.198 pessoas, somados os dados das Favelas do Jardim Elba e Tamarutaca.O policiamento comunitário também tem feito a sua parte – até agora foram 111 atendimentos odontológicos e auxílio ao publico.A Operação A Operação Saturação foi planejada pelo Comando Geral e visa combater o tráfico de drogas nas regiões das favelas e inibir roubo, furto, porte ilegal de armas e outros crimes relacionados.Tal qual a Operação Paraisópolis, policiais da Rota (Ronda Ostensiva Tobias de Aguiar), COE (Comando de Operações Especiais), Cavalaria (Regimento 9 de Julho), Canil, Gate (Grupo de Ações Táticas Especiais), Trânsito e GRPae (Grupamento Rádio Patrulha Aérea) dão o apoio às ações.

Thiago Linguanoto (Secretaria do Estado de Segurança Pública)

2006-09-20T21:35:00.000-03:00

Resenha do Filme Zuzu Angel
Por Ricardo Datrino.

Filme dirigido por Sérgio Rezende, Zuzu Angel é uma cinebiografia de uma estilista que impulsionou a fama do Brasil na moda internacional. O filme mostra o drama vivido pela estilista mineira (Patrícia Pillar), cujo filho, Stuart Edgard Angel Jones (Daniel de Oliveira), desapareceu durante a Ditadura Militar, nos anos 70, envolvido com a guerrilha que combatia o sistema, Stuart Angel foi preso em 14 de maio de 1971 pelos agentes do Centro de Informação da Aeronáutica.
O filme é conduzido de forma a lembrar em alguns momentos a linguagem televisiva. A atriz consegue passar ao espectador de forma clara o drama vivido pela personagem que, no início do filme, começa a ter reconhecimento profissional – coisa rara para uma mulher naquela época – não somente no Brasil, mas internacionalmente também. Essa passagem, de mulher bem-sucedida à mãe desesperada, acontece de forma sutil e emocionante ao longo do filme devido à boa atuação de Patrícia Pillar.
No período da ditadura, enquanto Zuzu Angel tornava-se sinônimo de moda brasileira, Stuart envolvia-se cada vez mais nos movimentos estudantis contra a ditadura. As mulheres davam seus primeiros passos de individualidade e ela foi um grande exemplo: separada do marido, sustentou seus três filhos exportando moda brasileira. A estilista foi pioneira em usar elementos tipicamente brasileiros, como a chita, em seus figurinos.
A falta de notícias do filho Stuart, que lutava pela revolução socialista ao lado da mulher Sônia Angel (Leandra Leal), preocupava Zuzu. Tal preocupação culmina no dia em que recebe um telefonema de um desconhecido, que dizia que Paulo (como Stuart era conhecido no movimento) estava preso.
A estilista parte no meio da noite em busca do filho nos quartéis do Rio de Janeiro, mas ele é dado como desaparecido político pelo Centro de Informações e Segurança da Aeronáutica - CISA. A intuição de mãe lhe diz que tudo é uma farsa, que os agentes estão mentindo para ela.
Sendo assim, conta com a ajuda de suas amigas e do advogado Fraga (Alexandre Borges), que sempre esteve ao seu lado, em busca de uma solução para o desaparecimento de seu filho.
Zuzu descobre que Stuart foi preso, torturado e morto. Abalada, deseja velar e enterrar o filho, mas o corpo não é encontrado. Apela também ao senador norte-americano Edward Kennedy que, por sua vez, leva o caso ao Congresso dos Estados Unidos.
Zuzu Angel tem uma técnica harmoniosa que prende o telespectador do início ao fim da trama, sem precisar apelar para a violência desmedida. O resultado está na boa interpretação da atriz Patrícia Pillar que demonstra alta capacidade interpretativa.
A trilha sonora de Cristóvão Bastos envolve e traz o telespectador para dentro filme, na medida certa, e a fotografia, a produção e direção interagem em sintonia.
Zuzu Angel é um filme forte e, ao mesmo tempo, delicado, pois fala do direito à liberdade e, principalmente, dos bastidores da ditadura militar. A cinebiografia não retrata o momento de sucesso da vida da estilista, e sim a luta de uma mãe pelo corpo de seu filho - sendo, posteriormente, declarado como desaparecido político.
O filme Zuzu Angel se transforma numa importante peça histórica que lembra um tempo em que as pessoas eram perseguidas por defenderem seus ideais. A luta de Zuzu Angel foi semelhante à de muitas outras mães que também perderam os seus filhos nos porões da ditadura militar brasileira; a diferença é que Angel tinha os meios – e os contatos – disponíveis para conseguir ser ouvida.
Em 14 de abril de 1976, o corpo de Zuzu Angel foi encontrado na saída do Túnel Dois Irmãos na Estrada da Gávea, no Rio de Janeiro. A causa de sua morte foi dada como acidental, sendo reconhecida como assassinato somente nos anos 90.

2006-09-20T21:32:00.000-03:00

Crônica (Comportamento)

Questão de Educação!

Tenho a sensação de que respeitar as pessoas parece ser cada vez mais uma coisa do passado, jovens não respeitam mais os idosos, filhos não obedecem aos pais, alunos desrespeitam professores. Mais o inverso disso também ocorre, outro dia, por exemplo, achei muito curioso o que presenciei em um vagão de metrô: uma senhora bem idosa embarcou e logo prontamente um rapaz se dispôs a lhe ceder o lugar para que ele se sentasse, mas ela recusou de pronto e foi muito ríspida e nem o agradeceu, e tratou de se afastar, ai o pior aconteceu, um outro educado e inadvertido jovem, lhe ofereceu novamente o lugar então ele gritou:
- Que saco! Já sai de lá, apontando com o dedo para o outro rapaz, para não ter que sentar. - Eu não quero sentar, não sou aleijada, da pra entender?
O coitado ficou vermelho e não sabia onde enfiar a cara e retrucou:
- Desculpe! só quis ser educado, coisa que a senhora parece não ser!
Nesse caso todos que presenciaram a cena, como eu, deram razão ao pobre rapaz, custava ela recusar educadamente e agradecer a gentileza, coisa que é cada vez mais rara de ser ver.
Parece-me que quando fazemos as coisas de maneira certa, no caso sermos educados, estamos fazendo papel de bobo, ou estamos fazendo algo errado. Outro exemplo é quando entramos no elevador do prédio em que moramos, e resolvemos dar bom dia aos nossos vizinhos, me diga é ou não é uma infeliz idéia? Parece que sim? Pois raramente recebemos um bom dia de volta, quando não, nos olham com cara de que fizemos uma pergunta ofensiva, quase temos que pedir desculpas por termos dado bom dia.
O normal seria as pessoas pedirem licença, agradecer, pedir desculpas, cumprimentar umas as outras, mas quantas vezes vemos isso em nosso dia-a-dia? Acredito que dá para contar nos dedos de apenas uma mão. Porém quantas vezes somos empurrados, esbarrados, encarados, xingados e outros “ados” em um único dia?
Outro dia desses, uma senhora fez um comentário de espanto, simplesmente porque eu segurei a porta do elevador para que ele entrasse. Ela disse:
-Que bom morar neste andar, pelo menos temos um jovem cavalheiro.
E eu respondi
-Porque não seguraria a porta? Será que alguém seria capaz de fechar a porta só por puro prazer de vê-la perder o elevador?
Ela preferiu nem responder, simplesmente deu um sorriso, o que já quis dizer tudo.
As pessoas educadas estão em extinção, acredito que a causa seja a desestruturação da família, os pais estão delegando a função de educar seus filhos á terceiros, como avós, tias, babás e até mesmo aos professores, que além de ter que darem aulas tem que ficar na maioria das vezes chamando a atenção das “crianças” mal-educadas, ou melhor, seria dizer sem educação, pois antigamente bem ou mal as pessoas eram educadas. O desrespeito impera em todos os locais de convivência, o que vale é a lei do mais esperto e de querer levar vantagem sobre o outro. Como bem diz a minha mãe: tudo é uma questão de educação, coisa que, aliás, ele soube nos dar, a mim e aos meus três irmãos, lembro-me quando íamos à algum aniversário, ela nos controlava apenas com os olhos e a cabeça, se nos perguntavam se queríamos mais um pedaço de bolo, primeiro olhá-vos para ela, conforma ela balançasse a cabeça aceitá-vos ou não, ela sempre nos dizia que era educado aceitarmos no máximo dois pedaços.

2006-09-20T21:05:00.000-03:00

Mídia aborda Lula de forma negativa

Um estudo feito pelo Observatório Brasileiro de Mídia que analisa a cobertura dos jornais Folha de S. Paulo, O Estado de São Paulo, Correio Braziliense, O Globo e Jornal do Brasil e de quatro revistas a Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital mostra que o candidato Lula tem sido abordado mais de forma negativa que positiva.

Geraldo Alkcmin tem um percentual maior de notícias favoráveis a ele, foram 35,6% de positivas e 31,7% de neutras num total de 101 reportagens no periodo entre 09 a 15/09.

Heloísa Helena teve 36,8% de matérias positivas, 26,4 de matérias negativas e 36,8 de neutras no mesmo período com 19 matérias no total.

Cristovam Buarque foi abordado positivamente em 62,5% das reportagens, 25% das matérias foram neutras e 12,5% de um total de 16 reportagens foram negativas.

O atual presidente teve 166 reportagens falando a seu respeito, sendo que 51,8% abordaram de forma negativa e 25,9% de forma positiva.

Ficaria, então, a critério do leitor desses grandes veículos a escolha do próximo presidente da república.

Não que o atual presidente mereça uma defesa, mas esses números revelam uma certa parcialidade por parte dos grandes veículos. Defender ou acusar alguém não cabe aos veículos de comunicação, cabe sim, a estes, mostrar os fatos da forma mais neutra possível.

Cabe a nós, leitores, prestar muita atenção ao levar em conta as reportagens antes de escolher um candidato; já erramos uma vez com Collor, não podemos errar novamente.

Os dados dessa pesquisa podem ser vistos com mais detalhes no site http://www.observatoriodemidia.org.br/graficos.asp

2006-09-17T14:37:00.000-03:00

Como se faz um político?

Então... Você resolveu entrar nesse maluco, mas não menos intrigante mundo da política?!

Meus parabéns!!!
Bem-vindo à esse seleto mundo (ou nem tanto...) onde só os melhores triunfam (ou nem sempre...). Bom, para se tornar um político de verdade, leia atentamente o seu manual “Politiquês sem mandados e acareações”. Sim, porque burocracia é muito importante de todo o processo político... Quanto mais burocrático, mais político será!

“Capítulo 1 – O que é ser político?

Política, do grego “politeía”: compreende as ações, comportamentos, intuitos, manobras, entendimentos e desentendimentos dos homens (os políticos) para conquistar o poder, ou uma parcela dele, ou um lugar nele: eleições, campanhas eleitorais, comícios, lutas de partidos etc.; arte de conquistar, manter e exercer o poder e o governo.”

Enfim, você não está nem aí pra isso tudo, certo?! Afinal, política é lábia, é diplomacia, é poder! Pra que saber o que é e de onde vem a palavra? O importante é saber como domá-la! A partir de agora, serei seu novo instrutor de política. E essa é sua primeira lição: Não importa como você conseguiu... O que importa, é que você conseguiu! Ou como Maquiavel disse: “Os fins justificam os meios”...

Ser político é você “vestir” o político... Não basta apenas você ser isso, ser aquilo, ser aquilo outro. Você tem que convencer seus eleitores a isso, mesmo que sua imagem não seja sua semelhança. Precisa... Sabe como é... Precisa ser o que o povo quer que você seja! E o que o povo quer que você seja? Ele quer que você seja como eles são, oras! Identidade! É disso que estou falando! Quanto mais ligada a sua identidade estiver ligada ao povo, mais notoriedade irá ganhar (e conseqüentemente, mais votos). Não adianta ter as melhores propostas se você não tiver carisma para conseguir passar isso para os eleitores... Se o eleitor olhar pra você e disser: “Nossa, ele é uma pessoa normal como eu, entende das mesmas coisas que eu... É, eu vou votar nele!”, é ponto pra você!!!

Bom, como o caminho até a presidência não é curto, por enquanto é isso aí... Mas não se preocupe: eu estarei aqui para esclarecer suas dúvidas nessa sua caminhada rumo à capital federal (de primeira classe ou jatinho se possível, é claro). Até a próxima!

2006-09-14T21:38:00.000-03:00

Montagem Midiática

No dia 31 de julho de 2006, um carro-bomba matou um cidadão e feriu doze soldados no bairro 12 de outubro, em Bogotá, na Colômbia. Nenhuma novidade para os que, com freqüência, se mantêm informados pelos meios de comunicação sobre os acontecimentos na América Latina, entretanto, diferentemente de outros casos, este não poderia passar desapercebido: o atentado foi uma ação realizada pelo próprio Exército.

Segundo o jornal El Colombiano, não se tem clareza de quantos atentados como este estavam sendo arquitetados pelo exército colombiano. O major Javier Efrén Hermida Benavidez e o capitão Luis Eduardo, ambos da XIII brigada, estão sendo investigados pela justiça, que apura o caso, após descobrir que os atentados estariam relacionados a uma tentativa de desestabilizar o governo e evitar a reeleição do presidente Uribe. Dessa forma, os militares conservariam o aparato repressivo e o poder.

Será que este assunto seria tratado pelos meios de comunicação com o mesmo descaso se não tivesse vínculos com a disputa política? A probabilidade é alta. Malena Segura Contrera, em seu livro Mídia e Pânico, afirma que as abordagens contemporâneas da mídia tratam a violência apenas como mais um assunto. Para a autora “as questões da violência estariam sempre apontando para distúrbios nos processos de vinculação” interpessoais. Além disso, explica que os meios de comunicação exercem o papel de “altar sacrificial”, ao satisfazer a necessidade que as sociedades contemporâneas têm de ritualizar a violência, dando a ela um caráter sacrificial.

Outro ponto a ser salientado é a utilização de imagens, por aqueles que detêm o poder, como instrumento de dominação. O filósofo, agitador social e diretor de cinema, Guy Debord, em 1968, ao escrever A Sociedade do Espetáculo, denuncia a contradição proporcionada pela mídia, em especial a televisão: o esfacelamento social mascarado por uma falsa impressão de vida comunitária, na medida que o telespectador presencia parcialmente os acontecimentos de forma passiva. Incrível como o autor, já naquela época, previa o afastamento de grupos sociaise a filtragem de temas e assuntos, para controle social. No entanto, é pouco provável a desconfiança que, em 31 de julho, um exército de país soberano usaria de táticas terroristas para causar pânico na população que le se propõe a defender..

2006-09-12T21:40:00.000-03:00

Está no ar, o blog "Laboratório da Notícia"

Redação:

Adalberto Lago
Fredy Kimoto
Guilherme Iacovino
Ian Almeida
Jonathas Acácio
Renato Freire
Renato Togawa
Ricardo Datrino